জনশ্রুতি অনুসারে, হুগলির গুপ্তিপাড়ায় স্থানীয় কিছু গ্রামবাসী এক জমিদার বাড়িতে দুর্গাপুজো দেখতে গিয়েছিলেন। কিন্তু জমিদারবাড়ির লোকেরা তাঁদের সঙ্গে দুর্ব্যবহার করে এবং পুজোমণ্ডপে প্রবেশ করতে বাধা দেয় । এই ঘটনায় অপমানিত ও ক্ষুব্ধ হয়ে তাঁরা সিদ্ধান্ত নেন যে, আর কখনও জমিদারবাড়ির পুজোয় যাবেন না, বরং নিজেরাই চাঁদা তুলে মায়ের আরাধনা করবেন। গ্রামের বারোজন যুবক এই উদ্যোগে […]

আশ্বিনে দুর্গাপুজোর উৎসবের রেশ নিয়েই কার্তিকের অমাবস্যায় বাঙালী মেতে ওঠে শ্যামা মায়ের আরাধনায়। দুর্গাপুজোর মতই গৃহস্থ পরিবার থেকে শুরু করে মন্দির ও বারোয়ারি সর্বত্রই কালী পুজোর বিস্তার। দুর্গার মতোই কালীও বাংলার নিজের ঘরের মা হয়ে উঠেছেন আমাদের মানসপুজোয়। কালী প্রকৃতিগত ভাবে উগ্র, ভয়ঙ্করী এবং শ্মশানচারিণী। এই ভয়ানক রূপকল্পনা থেকে মমতাময়ী ঘরের মা কালী হয়ে ওঠার যাত্রা হিন্দুশাস্ত্র ও ইতিহাসের এক আকর্ষনীয় যাত্রা। শুধু ধর্মীয় পরিধি নয়, এই পরিবর্তনের পিছনে লুকিয়ে আছে বাংলার জীবনশৈলী, দর্শন ও সমাজের এক আশ্চর্য বিবর্তনের গল্প।

সম্পূর্ণ প্রতিবেদনের পাঠ শুনুন 00:00 1X Sorry, no results.Please try another keyword ৩/ ধর্মীয় শক্তিপুজোর দৃষ্টিকোন – বৈদিক ও পৌরাণিক মিশ্রন আমাদের জ্ঞানচর্চার একটা বড়ো মুশকিল হলো তথ্যের প্রাচুর্য কিন্তু বোধের অভাব। দুর্গা নিয়েও আমাদের ইতিহাস চর্চার মূল উদ্দেশ্য বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দেখি কোন পুরাণে কী গল্প লেখা আছে তাই আলোচনা। অবশ্য অন্যরকম হওয়ার কথাও নয়। […]

সম্পূর্ণ প্রতিবেদনের পাঠ শুনুন 00:00 1X Sorry, no results.Please try another keyword দুর্গা পুজো বাঙালির বচ্ছরকার উৎসব। সারা বছর ধরে বাংলার গ্রাম শহর প্রতীক্ষা করে থাকে উমা বাপের বাড়ি আসবে বলে। আশ্বিনের প্রকৃতির সঙ্গে দুর্গাপুজোর আমেজ যেন এক হয়ে যায়। আশ্বিনের অমাবস্যায় মহালয়া। পিতৃতর্পণের মধ্যে দিয়ে পিতৃপক্ষের শেষ এবং পরবর্তী পনেরো দিন দেবীপক্ষ – লক্ষীপুজোয় […]

মহালয়ায় গুপ্তিপাড়া গঙ্গার ঘাটে যথোপচারে পিতৃতর্পন অনুষ্ঠিত হয়। এই পূণ্যলগ্নে গুপ্তিপাড়া একদল তরুন আয়োজন করেন শিশু ও বয়স্কদের বস্ত্রদান এবং অন্নদানের। ‘সমব্যাথী ফাউণ্ডেশন’ তাদের সংস্থার নাম। বস্ত্র ও অন্নদানের সাথে সাথে এই দিনে বিগত বছর থেকে তারা আয়োজন করছেন রক্তদান শিবির। তারা বিশ্বাস করেন এভাবেই তাদের তর্পন উদযাপিত হয়। সংস্থার সদস্যদের নিজেদের কথায় শুনুন তাদের […]

দীপ্তকীর্তি চট্টোপাধ্যায় দীপ্তকীর্তি গুপ্তিপাড়ার আগামী প্রজন্ম। টেংরিপাড়া অধিবাসী তমোনাশ চট্টোপাধ্যায়ের পুত্র। শিল্পানুরাগী পিতামাতা তাদের ঘরের সমস্ত দেওয়াল পুত্রের আঁকার জায়গা করে দিয়েছেন। সুযোগ্য পুত্রও তার যথার্থ সদব্যবহার করেছেন। ঘরের সমস্ত দেওয়াল জুড়ে দীপ্তকীর্তি তার কল্পনা বিস্তার করেছেন। আমাদের এই নিবেদনে রইলো দীপ্তকীর্তির আঁকা ছবি নিয়ে চল্লিশটি ফোটোগ্রাফ। অবশ্যই দীপ্তকীর্তির কাজের খানিক অংশই এতে ধরা গেল। […]

গ্রন্থ বিবরণগ্রন্থ শিরোনাম – গুপ্তিপাড়া মঠ (প্রথম খণ্ড)রচয়িতা – শ্রীপতি চরণ কবিরত্ন সাহিত্যাচার্যরচনাকাল – ১৯১১ খৃষ্টাব্দভূমিকা – শ্রী নৃসিংহপ্রসাদ ভট্টাচার্যঅনুলিপিকার – শ্রী শ্যামাপদ চট্টোপাধ্যায়মূল অনুলিপি গুপ্তিপাড়া শিশির বাণী মন্দির পাঠাগারে সংরক্ষিতডিজিট্যাল কপি সৌজন্য – বৃটিশ লাইব্রেরি ( https://eap.bl.uk )পাঠ পরিকল্পনা‘গুপ্তিপাড়ার মঠ’ গ্রন্থটি দুটি খণ্ড রয়েছে। দুটি খণ্ডই আমরা ক্রমে পাঠ করবো। বর্তমানে প্রথম খণ্ডের পাঠ […]

এক তিন্নি, এই তিন্নি… তিন্নি……আর তিন্নি, তিন্নি তখন ছুট, ছুট…ছু—-ট। এক্কেবারে সোজা পাশের বাড়ির বালির গাদায়। দিগম্বর হয়ে তিনি তখন ইমারৎ গড়তে বসেছেন। গায়ে মাথার জল। সবে স্নান সারা হয়েছে, গা-টাও মোছা হয়নি এখনো।– কোথায় গেলি আবার? হাতে গামছা নিয়ে ঘুরছে মাধুরী। এক্ষুনি গাড়িকাকু এসে পড়বে, তিন্নি……হঠাৎই বালির গাদায় আবিষ্কার করেন তার ছোট্ট ছেলেটিকে। আপনমনে […]

রবীন্দ্রনাথের বিখ্যাত আফ্রিকা কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় ‘প্রবাসী’ পত্রিকায় ১৩৪৩ বঙ্গাব্দের চৈত্র মাসে। জানা যায় শ্রী অমিয় চক্রবর্তীর অনুরোধে কবি এই কবিতাটি লেখেন। কবিতাটি ‘পত্রপুট’ কাব্যগ্রন্থের অন্তগর্ত। সামাজ্যবাদী শক্তির বিরূদ্ধে রবীন্দ্রনাথের বক্তব্য এই কবিতায় পরিস্ফুট। অসভ্য জাতিদের সভ্য করার অজুহাতে সাম্রাজ্যবাদী শক্তিগুলি আফ্রিকা ও এশিয়ার বিভিন্ন দেশে শক্তিবিস্তার করেছে। দেশীয় লোকাচারের ওপর সভ্যতার সঙ্কটময় অত্যাচারের […]

দেবী কৌশিকী কালীর এক রূপ। পুরাণকথা অনুসারে কালী তার গাত্রের কৃষ্ণবর্ণ কোষ ত্যাগ করে গৌরী হন। এইজন্য এই রূপ কৌশিকী নাম পুজিত হয়। ভাদ্র মাসের প্রথম অমাবস্যা এই পুজো অনুষ্ঠিত হয়। কথিত সিদ্ধতান্ত্রিক বামাখ্যাপা এই দিনেই তারাপীঠে সিদ্ধিলাভ করেন। তন্ত্রশাস্ত্র অনুসারে এই অমাবস্যা তান্ত্রিক সাধনের প্রসশ্ত যোগ। লোককথায় কৌশিকী অমাবস্যা তারারাত্রি বলেও পরিচিত। গুপ্তিপাড়া শাক্ত […]

অনেকদিন পর কাকুকে দেখলাম। সমু-দা’র কাকু। আমাদের পাড়ায় থাকত সমুদা, তার বুড়ো বাবা, বেশ বড় দাদা সোনাদা, অল্প বয়সী মা আর একটা ছোট্ট বোন। পরে শুনেছিলাম সমুদা বাবার দ্বিতীয় পক্ষের, তাই সোনাদার সঙ্গে বয়সের অতটা তফাৎ। সেই সমুদার কাকু। আর চেনাই যায় না। আমি তো একবার তাকিয়ে মুখ ফিরিয়েই নিয়েছি। হঠাৎ খেয়াল হলো চেনা চেনা […]

গুপ্তিপাড়ায় জনশ্রুতি আছে সপ্তদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে সত্যদেব সরস্বতী নামে এক তরুন সন্যাসী পর্যটক এসে পৌঁছন গুপ্তিপাড়ায় ভাগীরথীর তীরে। বেলা পড়ে এসেছে তখন। পথশ্রমে ক্লান্ত সত্যদেব ভাগীরথীর ধারে পথের পাশেই একখান ইঁট মাথায় দিয়ে শুয়ে পড়লেন। কয়েকজন গৃহবধু সে পথে কলসী নিয়ে জল আনতে যাচ্ছিলেন। সন্যাসীকে দেখে একজন কৌতুক করে তার সঙ্গিনীদের বললেন – “সন্যাসী […]